avtor

Словарь мудака (окончание)

П
Педоистерия – негативная реакция общества на желание мудака насиловать детей.
Пендаль волшебный – рассматривается мудаком как универсальное средство для восстановления справедливости, лечения геморроя и головной боли. По факту – обыкновенное насилие над женщиной, постоянное и невидимое.
Пидор – тот, кто не занимает в сексе активную роль, подчиняется, даже если секс с женщиной ( согласен на куни, страпон и т.д.).
Пикап – священное учение, передающееся мудаками из поколение в поколение, и дающее мудакам сакральное знание о том, как при помощи оскорблений, домогательств, пошлых шуток и уличного свиста, соблазнить женщину (синоним – развести на секс).
Так как мы живем в век информационных технологий, то теперь можно еще выделить:
Кибер пикап – то же самое, что и обычный пикап, но для мудаков, которым мама купила компьютер. Метафизическое знание кибер пикапа говорит мудакам о том, что любая женщина готова заняться с ними сексом, если безграмотно (прим.: обязательное условие!) изложить ей в социальной сети свое мнение по поводу ее внешности (см.: ябывдул), а также если оскорбить ее, оборжать ее интересы или задать большое количество бестактных вопросов, касающихся ее интимной жизни (см.: шлюха, целка). Особенное воздействие на либидо женщины оказывают оскорбления и угрозы в ответ на недостаточно быстрое согласие на секс с кибер пикапером.
Партизанский пикап, или Очень тонкий пикап – это лайки под фотографиями в соцсетях, отправка песен с речитативом (рэп), а в качестве завершающего штриха – предложение вдуть и фото булавы наперевес. Последние действия 100% покорят даму сердца.
ПМС – объяснение любого недовольства женщины: как патриархальной системой в целом, так и частными ее проявлениями – физиологическими особенностями ее организма (см. «истерика»).
Порнограф – существует как успешный бизнесмен, уважаемый член общества, не боящийся проявлять свободу слова и говорить обществу правду о нем самом. На самом деле – поставщик дроч-контента, непременный атрибут системы работорговли женщинами, выступающий как флагман формирования порнокультуры.
Порнокультура – культура объективации, унижения женщин, расчленения их на части и низведения до уровня вещей. Порнокультура формирует порностандарты.
Порностандарты – существующие в обществе требования к женским телам, сформированные на основе многочасового просмотра порнографии, реально не достижимые, и выработанные с целью понижения самооценки женщин.
Предназначение (мать сыра природа) – окутанная ореолом богоизбранности и магической энергии обязанность женщины убирать за мудаками по всему миру их дерьмо и рожать им наследников. Эта обязанность якобы должна женщине нравиться, так как «заложена в ней Природой».
Права мужчин – возможность человеческих индивидов, обладающих членом, паразитировать на телах женщин.
Программист (он же гендиректор, он же великий ученый) – всё мудачьё, которое сутками (тратит свое драгоценное время) сидит в интернете и пишет похабные комментарии про женщин, возвеличивая тем самым себя. В то время как эти похабные комментарии и дибильные шутки являются их единственным занятием и достижением.
Проститутка – женщина, зарабатывающая больше мудака. В его понимании такое возможно только в случае оказания интимных услуг.
Пустоцвет – 1)женщина, не посчитавшая нужным родить мудаку ребенка и продолжить его мудацкий род. В некоторых случаях женщина, которая предпочла мудаку адекватного и зарабатывающего мужчину; 2) женщина-чайлдфри; 3) женщина, которая по каким-то причинам сделала аборт.
Презерватив – очень дорогое и, конечно, бессмысленное орудие пытки для мудака, придуманное и распиаренное ботаншами. Минус 1000 очков удовольствия от «ебли». Синоним – резина.
Р
Равноправие – повод для мудака ударить женщину. На зарплату и карьеру не распространяется. Мифические отношения «субъект–субъект», существующие в параллельной патриархату вселенной, а в нашей заканчивающиеся на дискуссии «я могу поссать стоя, а тебе слабо».
Разведёнка с прицепом – та, которая родила детей от мудака, самостоятельно обеспечивает себя и детей, без участия мудака, которую другие мудаки считают человеком второго сорта.
Ресторан – опасное место, в которое все Динамо пытаются затащить мудака, чтобы его разорить поеданием тонн салатов. Ходят легенды, что можно заставить женщину самовоспламениться, если предложить ей заплатить за себя. Но доказательств этому нет, ибо истинный М никогда с женщиной там не был из боязни разориться на салатах.
С
«С вагоном» – девушка с детьми без мужа (см. Разведёнка с прицепом).
«Самадуравиновата» – приговор, выносимый мудаком женщине, если у нее случается какая-то неудача, в том числе в личных отношениях; употребляется чаще всего в случае, когда мудак перекладывает ответственность за свои мудаческие поступки на женщину.
Свобода слова – возможность пропагандировать мизогинию и сексизм на всех дискуссионных площадках, например снимать и просматривать фильмы, унижающие женщин, направленные на разрушение их самооценки и психики.
Свободная любовь – возможность мудака слинять при первых робких попытках привлечь его к ответственности за слова, поступки, дела, отношения. Иногда – возможность мудака получать эмоциональное, бытовое, сексуальное и экономическое обслуживание от многих женщин.
Свободный выбор – ограничивается лишь рамками патриархатной культуры, где из всех немногочисленных ее элементов женщина может свободно выбрать лишь один – обслуживание мудака. Если женщина выбирает нечто не укладывающееся в систему общепринятых патриархальных требований, то женщина пала жертвой заговора западных феминиздок.
Секс-позитив – имманентно присущее женщине стремление как можно лучше ублажить священный ХУЙ, центр мироздания.
Секс-работница – проституируемая женщина, вынужденная продавать свое тело из-за тяжелых материальных условий либо вовлеченная в проституцию насильно, часто будучи еще девочкой. Общепринято в мудячей среде считать, что секс-работницы чувствуют возбуждение и получают удовольствие от каждого клиента, иногда до десяти-пятнадцати раз за день. Секс-работа считается такой же работой, как и любая другая, правда, намного легче остальных и приносящая баснословные барыши, однако на нее не спешат резвыми табунчиками мудаки-проституторы.
Сорок кошек – бредовое сочинение мудака про сильную и независимую женщину. Это заклинание 80-го уровня фракции Мудней, которое снижает боевой дух женщины на 9999 единиц, создает печать страха во всех населенных пунктах нашей (и не-нашей тоже) родины, в особенности малонаселенных. Усиленная форма – помрешьссорокакошками – заставляет сразу закрыть свой бизнес, продать квартиру, переехать к мудаку и зарабатывать 5000 руб., ибо недолжнабаба.
Старая – женщина старше 30 лет считается мудаками старухой.
Старая дева –женщина, которая счастлива вне мира мудаков. Воспринимается последними, как никому не нужная, хотя на самом деле это мудаки ей не нужны, и это их бесит (см. «Сорок кошек»).
Старородящая – женщина, решившая родить после 25 лет, а до этого получить образование, определиться со своими интересами в жизни, утвердиться в профессии и примериться к разным мужчинам, задумываясь о возможном партнерстве.
Старуха –женщина за 20, 30, 40 ... лет в зависимости от тараканов в башке мудака. В принципе – женщина неебабельного возраста.
Страшная – женщина, которая не считает нужным услаждать взоры мудака. Синоним – неебабельная.
Сука – умная женщина, которую не прогнешь под себя своими кривыми мудацкими установками. Отсюда глагол «ссучилась», то есть перестала обслуживать мудака.
Т
ТНН (Тян не нужны), ПРО-Ш, КУРИЦЫ и прочие подобные паблики – места сбора обиженных жизнью и женщинами мудаков, где ломаются слабые мужские нервы, мозги и психика. Когда мудаку не удается найти рабыню для исполнения всех своих прихотей, он начинает убеждать окружающих, что «виноград зелен» все женщины суки. Знаменитые паблики, где очень любят обсуждать злых феминиздок, постить их фотографии, вырывать из контекста высказывания, поливать грязью и описывать, что нужно сделать с (вставьте любой эпитет) такими бешенными бабами. Наряду с этим в них выкладываются фотографии девушек, которые одеты (или ведут себя) неподобающим, по мнению участников, образом. Этих девушек называют шлюхами, издеваются и измываются над ними. Зачастую там постят фотографии, картинки и рассказы об унижении, избиении и изнасиловании женщин, с ремарками: вот как надо со шкурами и шлюхами поступать. И так далее. На самом деле, когда нечаянно заходишь в подобные паблики, становится реально страшно, что эти люди могут быть среди твоих знакомых. Так же как среди твоих знакомых могут оказаться и клиенты проституции.
ТП – девушка, которая соответствует мудским стереотипам, но их это еще больше выводит из себя.
Телочка, телка – относительно молодая женщина, годная для удовлетворения потребностей мудака. Женщина ебабельная.
У
Уют – то, что должна создавать для мудака мудроженщина в перерывах между сексом и варкой борща.
Ф
Феминиздка – страшный сон мудака. Женщина, которую не удается ни к чему обязать мудацкой мантрой «женщина должна».
Феминизм – с точки зрения мудака, синоним слова «фашизм».
Фемифашизм/феминацизм – главная и самая страшная фантазия мудака: женщины захватили власть, почти всех мужиков перебили, а тех, кто остался, распихали по концлагерям. Может использоваться также в качестве описания положения дел в странах Запада.
Френдзона – любой мудак считает, что малейшее уделенное внимание или помощь женщине должны обязательно оплачиваться сексом. Если этого не происходит, то мудак начинает истерить, что он попал во френдзону. При этом, если подобным образом ведет себя мужчина с мужчиной или мужчина с женщиной, френдзоной это не считается, а воспринимается как должное.
Фригидная – женщина, которой не нравится секс либо с конкретным мудаком, либо гетеросекс вообще.
Х
Хуй – центр мира, точка отсчета и система координат мудака. Главный его орган.
Ц
Целка – женщина, в жизни которой пока еще не произошло величайшее событие, не случился первый секс с мудаком. Из-за своего ЧСВ мудаки воображают, что в «первой брачной ночи» (даже в том случае, если брак как таковой не предполагается) заключается сакральный смысл всей девичьей жизни.
Целюллит – страшное заболевание женщин, которое приводит к летальному исходу мудака. Мудак, увидевший целлюлит, должен быть в срочном порядке госпитализирован.
Ч
«Часикитикают» – страшное заклинание, внушает женщинам срочную необходимость родить даже от самого распоследнего мудака, ибо после двадцати женский организм ветшает и после климакса в 21 теряет способность к размножению.
Чехол для члена – попытка унизить женщину посредством низведения ее до вещи, которая призвана обслуживать самое ценное, что есть у мудака (см. «Хуй»).
Ш
Шалава – женщина, которая, в принципе, готова к отношениям с нормальными мужчинами, а тебе, мудаку, ничего с ней не светит.
Шкура, щелка, пилотка – любая женщина вне зависимости от ее качеств. Термины используются для овещнения женщины (см. «Чехол для члена»).
Шлюха – 1) женщина, которая не считает, что обязана быть в собственности у одного мудака и всю жизнь хранить ему верность;
2) любая женщина по любому надуманному поводу;
3) женщина, отказавшая в общении.
Шлюха Шредингера – и отказавшая, и неотказавшая.
Э
Эмоциональное насилие – любое действие женщины, не в угоду мудаку или не одобренное им. Отличный повод применить физическое насилие к провинившейся.
Ю
Юрист – высшее порождение жидомасонофеминистского заговора. Специалист, посвятивший жизнь делу отбора у мудака около 1,5 тысяч рублей ежемесячно с целью обеспечения бывшей жены с ребенком и парой любовников предметами роскоши.
Я
Ябвдул – наивысшая оценка внешних данных женщины. Предполагает в ней неимоверную радость и желание сию ж секунду отдаться мудаку.
Яжмужик – универсальный аргумент в случае измены, нежелания сидеть с ребенком, состояния алкогольного и наркотического опьянения
avtor

Словарь мудака

В прошлом году развернулся телочкогейт, по итогам которого выяснилось, что многие вроде бы неглупые женщины не видят ничего дурного, когда их называют телочками. И вот, не прошло и двух лет, как мы выпускаем «Словарь мудака». Не распространения этой лексики ради, токмо для лучшего распознавания, узнавания и адекватного реагирования. Что такое речи ненависти – хейтспич – знают многие. Хейтспич – даже звучит красиво. Речи мудака полны не ненависти, потому что он не видит в Другой достойного противника. Мудак не ненавидит женщину, он ее просто не видит. Он видит вещь. Поэтому речи мудака – это речи овещнения, нигилирования, редукции. И этот модус овещнения женщины проглядывает в речах многих «достойных» мужчин: у политиков, деятелей культуры, бизнесменов и прочих менов. Не надо думать. что такая лексика характерна только для гопников. Увы, если рассматривать людей с точки зрения их отношения к женщине как таковой, то практически в каждом мужчине можно докопаться до мудака. Назвал женщину «шлюхой» – добро пожаловать в нестройные полчища женопорицателей. Для того, чтобы облегчить женщинам распознавание мудака под личиной «достойного мужчины», нами и был составлен этот словарь.
И помните всегда, что обратный сексизм – это пустое множество, фейл, ошибка. Обратного сексизма нет. Есть только сексизм в отношении женщин – осмысленный и беспощадный. Берегите себя.
P.S.: Многие термины, вошедшие в Словарь, изначально появились под этим постом в Школе феминизма: https://vk.com/wall-27506840_182645



Судак на букву «М», проще говоря, Мудак – относится к виду Homo sapiens, однако его разум не поднялся до эмоционального интеллекта, а остановился в своем развитии на уровне законченной клетки стереотипов, в которой он с комфортом угнездился и не желает двигаться дальше. Здание стереотипов построено на восхвалении себя и принижении Другого. Другим выступает женщина как таковая. Таким образом, клетка стереотипов мудака ограничена сексизмом и мизогинией. В ту же ловушку мудачьих стереотипов часто попадается сознание женщины, если ее с детства воспитывать в патриархатных рамках и при рождении лишить иной перспективы. Чтобы освободить сознание и дать женщинам возможность избежать ловушек мудака, мы разработали словарь М. Вооружившись этим знанием, вы сможете легко распознать мудака в его естественной среде обитания. Словарь Эллочки-людоедки содержал 30 слов. В эпоху безудержного распространения информации лексика М., безусловно, богаче, но ее содержание носит более насильственный характер, а потому мудак опаснее. Берегите себя!
Инициатива создания Словаря Мудака принадлежит Татьяне Сухаревой. Описание многих понятий было дано под постом в Школе феминизма. Таким образом, в создании Словаря приняли участие разные женщины. Мы не будем указывать их имена, считая Словарь плодом коллективного творчества. Спасибо всем женщинам, которые взяли на себя этот труд!

Ваша Школа феминизма



А

Аборт – избавление женщины от некоего священного дара, преподнесенного ей в виде чудодейственного семени богоизбранным мудаком.

Алень – мужчина, практикующий равные партнерские отношения с женщиной. То же, что бабораб.

Алименты – злостно отнятые полторы тысячи рублей, на которые бывшая жена шикует по Куршавелям. Крошечный процент, уплачиваемый с минимальной официальной зарплаты мудака, и имеющий волшебную финансовую силу, так как позволяет получательнице ездить на Мальдивы и покупать норковые шубы. Феномен алиментов должен быть изучен специалистами по борьбе с финансовыми кризисами.

Альфа-самец – мудак с агрессивным и небезопасным половым поведением, гордящийся количеством женщин, которым он подпортил жизнь и самооценку, разносчик ЗППП (заболеваний, передающихся половым путем). То же, что мачо.

Б

ББПЕ – (расшифровка: Бей бабу по ебалу – извините, но именно такова лексика мудака) потребность мудака в насилии над женщиной, которую он пытается оправдать неким «эмоциональным давлением», существующим только в сознании пОциента.

Бабораб – нормальный мужчина, в отличие от мудака.

Бесплодная – женщина после 25 лет и без детей.

Блондинка – ебабельная (*см. на букву «Е») и не очень умная женщина. Мечта мудака.

Блядь – то же, что шлюха, шмара, шалава, сука, б/у
1) женщина, о которой мудак знает, что она спала с Петей и Васей, но отказывается спать с ним; 2) незнакомая женщина, которая отказалась спать с мудаком; 3) состоятельная женщина (мудак полагает, что ей платили за блядство); 4) женщина, которой не понравился секс с мудаком настолько, что она ему об этом сказала и прекратила общение; 5) любая женщина не-девственница
(впрочем, и девственница тоже).

Ботанша – женщина академически успешная, эрудированная, с широким кругозором. То же, что «синий чулок» или заучка. Существует для того, чтобы раздражать мудака, вызывать у него желание всем доказать, какие бабы дуры (сам он непременно вспомнит о том, что все лоуряты мужчины, правда, назвать сможет только Эйнштейна).

Брак – ситуация, когда вместо ожидаемого сына родилось дитя женского пола. Мудак после этого либо выгоняет мать с дочкой, либо милостиво дает матери еще один шанс родить наследника.

Бракодел – отец девочки.

Бро – люмпенизированный член фратрии.

Б/у – любая женщина, у которой были близкие отношения с другим мужчиной. Это женщина, подвергнутая дефлорации, что крайне давит на типичный комплекс мудака и рождает у него страх не выдержать сравнения с бывшим. То же, что шлюха, шмара, шалава, сука, блять и прочие оскорбления, на которые так богат лексикон мудака.
Б/у с прицепом – женщина с дитем.

В

Вынос мозга – попытка женщины объяснить что-то или напомнить о чем-то мудаку. То же, что давить, или капать на мозги.

Г

Глава семьи – статус, на который претендует мудак, не умея и не желая самостоятельно разогреть пожрать, а также подтереть себе задницу.

Глупая – та, которая не согласна с мудаком и не собирается ему поддакивать.

Гомик – мужчина, который ассоциируется с женщиной. Синонимы – петух, пидор.

Гомофобия – страх мудака перед геями, вызванный его опасениями, что какой-нибудь гей может поступить с мудаком так же, как сам мудак обычно поступает с женщинами.

Д

Давалка – женщина, соглашающаяся на секс без сопротивления, за что не уважаема среди мудаков. То же, что станок.

Давить (на кого-л.) – в связи с тем, что мудак избегает ответственности и не выполняет свои обязанности, неоднократно просить его о том, чтобы что-то обещанное было сделано. Синонимы – «выносить мозг», «капать на мозги».

Динамо – мудаки считают, что любая женщина, даже та, с которой у них шапочное знакомство, должна им секс. И если женщина под разными предлогами оттягивает данный момент, так как слишком хорошо воспитана, чтобы послать нах, то мудаки называют такую женщину динамо.

Домашнее насилие – попытка замаскировать насилие над женщинами под «мусин тоже насилуют/бьют».

Е

Ебабельность – совокупность женских черт и качеств, которые позволяют мудаку думать, что с женщиной можно заниматься сексом. Антоним – неебабельность.

Ебля (пардон муа, но как говорицо, из песни слова не выкинешь) – смысл, цель и средство существования мудака. С его точки зрения, ебля помогает от феминизма, лесбийства, стервозности, истеричности и вообще от всех женских проблем. Получение женщиной в процессе ебли оргазма необязательно и даже вредно.

Ж

ЖП – женское предназначение. 1) Комплекс мер, которые по мнению мудака должна принять женщина, для его удобства и повышения самооценки; 2) навязанная женщине необходимость рожать как можно больше детей, вне зависимости от ее желания.

Женское счастье – не цели женщины и их достижение, а кунец рядом, которого нужно обслуживать.

Женственность – искусственно созданный комплекс «идеальных» женских черт и качеств, чтобы держать женщин в подчинении у мудаков. В некоторых случаях используется как эвфемизм к слову «ебабельность».

Женщина – мудак называет ее чехлом для пениса, пытаясь унизить женщину за счет сведения ее к вещи, жизнь которой должна крутиться вокруг его члена.

Жирная (синоним «толстая») – женщина, размеры которой превышают установленные мудаками 90х60х90.

З

Залет – нежелательная беременность по «вине» женщины, потому что она поддалась на уговоры мудака: «давай сегодня без этой резины». По мнению мудака, он не имеет к этому никакого отношения. В случае, если женщина справляется самостоятельно и ничего от него не требует, может временно (до первых бытовых и финансовых трудностей) перейти в отцовство (см. «отцовство»).

Заучка – весьма смышленая и талантливая девочка, у которой мудаку приходится списывать контрольные и домашние работы, потому что он не способен справиться со школьной/университетской программой самостоятельно. Синоним – ботанша.

Зрелая или milf (от англ. «mother I would like to f***») – женщина старше 30 лет, которая, по мнению мудака (самому ему меньше 25 лет), многое отдаст за то, чтобы он с ней переспал. При этом отношение к таким женщинам пренебрежительное и высокомерное. Общение, как правило, происходит ради секса на один раз. Если milf мудака разозлит, то он снимает маску и называет ее «женщина в годах», «старуха» и проч.

И

Истерика – любое обоснованное женское недовольство или несогласие с поведением мудака или группы мудаков.
Синонимы: «климакс», «ПМС».

Истеричка — женщина, открыто высказывающая недовольство поведением мудака. Как вариант — женщина с активной жизненной позицией. Синонимы: «недотраханная», «мужика нет».

К

Клевать (мозг) – когда женщина сообщает мудаку о том, что у нее, вообще-то, есть свои интересы, чувства, переживания, идеи и т.п., которые тоже надо уважать, и это приносит мудаку некоторое неудобство в связи с крушением иллюзий об удобной бабе.

Клиент (проституции) – проститутор, спрос которого на покупку тела женщины порождает предложение института работорговли женщинами. Истинная причина существования рабства, выраженного в форме проституции.

Климакс – см. «истерика».

«Клубничка» – невинное название снятых на камеру изнасилований женщин.

Комплимент – 1) выражение в похабной форме своего непрошенного мнения по поводу внешнего вида, частей тела, «ебабельности» женщины; 2) хамское нарушение личного пространства женщины; 3) изнасилование.

Кошатница – женщина, предпочитающая мягкие и пушистые животики своих питомцем пивному брюху мудака.

Куни от незнакомца – по мнению мудака, мечта всех женщин
от 8 до 90 лет.

Л

Лезби – девушка-лесбиянка, которая по мудскому мнению (ошибочному и основанному на порно) мечтает обслуживать мужчин, а также не против всяких извращений.

Лентяйка – женщина, ценящая собственный комфорт выше ублажения мудака и отказывающаяся его обслуживать должным (по его мнению) образом.

Лолита – любое дитя женского пола, которое показалось мудаку «ебабельным» (см. «ебабельность»).

Любовь – система подчинения женщины мужскому половому органу, отдача ресурсов взамен на цветочек к празднику.

М

Материнский инстинкт – система поведенческих практик, определяющих поведение всех женщин и заставляющих их жертвовать собой в угоду кому-либо, не обязательно ребенку.

Матриархат – современное устройство мира, когда только 95% власти принадлежит мужчинам. Не доставшиеся им 5% очень угнетают мужчин.

Меркантильная – та, которая не хочет содержать мудака.

Мороз – женщина, не отвечающая мудаку на его сообщения в ту же секунду в связи с занятостью либо отсутствием желания продолжать общение. После этого возникает О – обидка.

Мудроженщина (см. также «Настоящая женщина») – вымышленный комплекс качеств, направленный на служение мудаку. Женщина, которая исполняет все хотелки мудаков и всё готова стерпеть.

Мужеподобная – женщина, которая способна адекватно ответить мудаку на его глупость и хамство.

Н

Наследник – вожделенный мудаком ребенок мужского пола, к которому М после рождения не притрагивается, не помогает (даже финансово) растить его, но на которого возлагает надежды по наследованию мудацких растянутых треников, части квартиры, доставшейся М от родителей и авторазвалюхи марки ВАЗ. Наследник – непременный атрибут каждого настоящего мужчины, носитель редких генов древнего рода Хуйкиных-Залупко. Ради наследника, который является, целью жизни и заветной мечтой мудака, последний готов обманывать множество женщин, врать им про любовь, вступать с ними в брак.

Насосала – так считает мудак, увидев женщину за рулем автомобиля дороже, чем его.

Настоящая женщина – конструкт, существующий только в голове мудака, желающего совершить определенную манипуляцию в отношении какой-либо женщины.

«Невдул» – самая низкая оценка женской внешности, предполагает глубочайшую скорбь самой женщины из за того что с ней не захотели секса.

Недотрах (синоним «недоеб») – такой «диагноз» ставится мудаками женщине, мнение или поведение которой отличается от одобряемой ими модели.

Необъезженная – женщина, которая не смирилась с ролью обслуги мудака. Происходит от «необъезженная лошадь», то есть это такая лошадь, которая еще независима, свободна и не готова обслуживать хозяина.

Непидар – мудак, который играет активную роль в сексе. Даже если секс с мужиком.

Нищебродка – женщина, не готовая оплатить мудаку пиво после того, как он подарил ей цветок с клумбы.

О

Обезьяна (с гранатой) – женщина-водитель.

Овуляшка – 1) та, которая заботится о детях больше, чем о мудаке; 2) женщина, планирующая беременность без отца ребенка; 3) и женщина, ищущая достойного отца для своего ребенка (в категорию которых не входит конкретный мудак).

Отцовство – торжественный акт передачи генного материала мудака ради продолжения его рода. Попытка может засчитаться неудачной, если получившийся детеныш начинает нуждаться в ресурсах или внимании (кроме периодических душеспасительных бесед с целью передать набор моральных ценностей Мужского движения). В таком случае поднимается вопрос о несоответствии генного материала и отцовство отменяется. Мудак имеет право на бесконечное количество попыток.

avtor

Манифест

И еще раз о Манифесте.
В России книг по феминизму выходит не так много, как хотелось бы, поэтому мы долго радуемся каждой. Речь идет об опубликованном в прошлом году «Манифесте Феминистского движения России». Конечно, говорить о широком Феминистском движении в России пока не приходится. Но авторесса решила, что сначала лучше написать Манифест, а потом соберутся те, кому он может пригодиться. В I части Манифеста излагается история развития феминистских идей. Во II описываются причины и проявления кризиса патриархата. В III выдвигаются актуальные феминистские требования. Помимо собственно Манифеста в книге опубликована статья «Феминизм на Руси», в которой прослеживается развитие Женского движения в России, идущее параллельно с социальными изменениями в стране.
Бумажный вариант книги можно купить в магазинах «Фаланстер» (Москва, Малый Гнездниковский пер.,12\27) и «Индиго» (Москва, ул. Петровка, 17, стр. 2). При этом «Индиго» – это и интернет-магазин в том числе, так что книгу там можно заказать в другой город, и они вышлют ее по почте.
http://shop.gay.ru/products/42695.html?cat=279
Помимо бумажного варианта, есть электронная версия, которая продается за 46 руб. по следующим ссылкам:
http://moscowbooks.ru/ebooks/book.asp?id=9305409&p=1
http://bookz.ru/autho…/ol_gerta-haritonova/manifest_434.html
http://www.litres.ru/…/manifest-feministskogo-dvizheniya-r…/
http://aldebaran.ru/…/kniga_manifest_feministskogo_dvijeni…/
http://www.ozon.ru/context/detail/id/31685173/
Добрых вам открытий на этом непростом феминистском пути!

avtor

Мысли об андрогинии из книги Сандры Бем «Линзы гендера»

Многие любят миф Платона об андрогинах, особенно его любят в среде ЛГБТ. Впрочем, представителей «творческой интеллигенции» тоже привлекает неоднозначность образа андрогина, его карновальность и игривость. Однако для феминистских теорий, как многим стало понятно, концепция андрогинности не подходит. На мой взгляд, по этим же причинам феминизму не подходят и квир-теории. Но об этом в другой раз. А пока несколько выдержек из книги Сандры Липсиц Бем «Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов».


По словам Барбары Гелпи, андрогиния использовалась в течение всей истории западной культуры в значении мечты о том, как создать «совершенного мужчину» (1974, р. 153); другими словами, мечты о том, как «маскулинный сосуд» может быть «наполнен и исполнен феминными эмоциями и реальностью». В «прекрасном новом мире мужских андрогинов» мужчины, таким образом, смогут быть андрогинными, в то время как женщины по-прежнему будут андроцентрично определяться относительно мужчин. Многие говорят, что андроцентричный характер и акцент концепции отражен в самом ее названии, где андро поставлено перед гин.
Во-вторых, что еще более важно, концепция андрогинии одновременно настолько гендерно-нейтральна, настолько утопична и настолько лишена какой-либо реальной связи с исторической действительностью, что она даже не признает существование гендерного неравенства, не говоря уже о том, чтобы предоставить концептуальный или исторический анализ этого неравенства. Этот недостаток более всего очевиден в единообразном отношении к маскулинности и феминности. Хотя мужчины и деятельность мужчин были в центре культурных ценностей в большинство эпох и в большинстве стран, концепция андрогинии сама по себе не делает ничего для того, чтобы выявить это неравенство. Она также не делает ничего для того, чтобы женщины и их деятельность ценились больше или мужчины и их деятельность – меньше.
Не говоря уже о чересчур однообразной трактовке того, что представляли собой мужчины и женщины исторически, в концепцию андрогинии было привнесено слишком много личного для того, чтобы она могла представлять какую-либо политическую ценность. Уничтожение гендерного неравенства потребует не только личностных, но и институциональных перемен. Сосредоточившись в большей степени на личности, чем на патриархате, теория андрогинии не предлагает никакого концептуального или политического анализа гендерного неравенства; фактически, она отвлекает внимание от такого анализа.
Наконец, концепция андрогинии воспроизводит – и тем самым материализует – ту самую гендерную поляризацию, которую она пытается ослабить. Как это происходит? За счет придания маскулинности и феминности характера концептуальных данностей, если не установленных личностных структур; за счет подчеркивания взаимодополняющего характера маскулинности и феминности, что, в свою очередь, предполагает естественность гетеросексуальности; и также за счет подчеркивания различий между мужским и женским, а не, скажем, классовых различий или различий в распределении власти.
Теория андрогинии неизбежно фокусируется в большей степени на одновременной маскулинности и феминности индивидуума, чем на том, что культурой изначально были созданы концепции маскулинности и феминности. Поэтому справедливым будет утверждение, что теория андрогинии, даже в своих наиболее феминистских трактовках, в точности воспроизвела ту самую гендерную поляризацию, которую она стремится ослабить.
В 1974 году Адриенн Рич исключила стихотворение, посвященное андрогинии, из своего поэтического сборника; в 1976 году ее краткая критическая статья о концепции в целом была включена в «Рожденная женщиной», а в 1978 г. в «Мечту об общем языке» вошло стихотворение, озаглавленное «Естественные возможности», в котором Рич исключила само слово из своего словаря. Вот отрывок из этого стихотворения:


Вот слова, которые я не смогу выбрать вновь:
гуманизм андрогиния
В них нет стыда, нет робости
перед лицом гневных стоических праматерей:
Их блеск слишком поверхностен, как краска,
не проникающая
в поры настоящей жизни,
той, которой мы живем

Асексуальность
  • shagirt

Домашнее насилие - лекция Натальи Ходыревой

Дождливым осенним днём в Школе гендерных исследований прошла лекция о домашнем насилии, насилии мужей по отношению к женам, и других родственников мужского пола к родственницам пола женского. Лекцию читала Наталья Ходырева, директриса Кризисного центра для женщин в Санкт-Петербурге, много лет помогающая жертвам домашнего/сексуального насилия.
На мой взгляд, это была и останется самая важная лекция в за всё существование проекта.



Домашнее насилие - самое распространённое в России и мире. От 45% до 70% убийств происходит в семье. Женщин убивают в 9 раз чаще, чем мужчин. Статистика США - 50% - убийства мужьями жен, а наоборот, убийства женами мужей - только 3%. Причём практически все женские проценты приходятся на случаи самообороны от насилия со стороны мужа, как правило, уже многолетнего. Остальные 47% - убийства другими родственниками.
В России большинство жертв домашнего насилия не обращаются в полицию. И этому есть причина - полицейские, как могут, стараются их отфутболить, приуменьшить проблему, не принимают заявления, отказывают в возбуждении уголовного дела. Поэтому 2/3 обратившихся в полицию один раз не обращаются туда повторно.
Если же дело всё-таки заводится и передаётся в суд - судья всячески склоняет истицу к "примирению". В ход идёт шантаж - проблемами на работе, проблемами ребёнка, у которого отец уголовник. Но "примирение" ни к чему не приводит - в большинстве случаев мужья продолжают избивать жен. Примерно в трети случаев избиения сопровождаются сексуальным насилием.
Наибольший риск убийства для женщины - если она собирается уходить, либо в первые месяцы после того, как она уже ушла от насильника.

Самая эффективная мера по борьбе с домашним насилием - экстренная сепарация жертвы от насильника. Это может быть система охранных ордеров, которые запрещают насильнику приближаться к жертве. Эта система достаточно эффективна, хотя и не даёт стопроцентной гарантии. Либо это укрытие женщины в специальном убежище - шелтере для жертв домашнего насилия. В Петербурге есть такой шелтер, но количество обращений намного превосходит количество мест, поэтому там жертвам домашнего насилия чаще отказывают, чем принимают их. Норма мест в шелтерах в развитых странах - 1 на 100 тысяч человек. В России реально 1 место на миллион, а по распространенности насилия нужно минимум 1 на 10 тысяч.
Все программы по защите женщин были инициированы феминистками. Во многих развитых странах они перешли на государственный уровень. А в России, как водится, государственная власть резко против реально работающих программ по защите жертв домашнего насилия. Во-первых, в это нужно вкладывать немалые деньги, а наши чинуши деньги вкладывать не любят. Во-вторых, государство ориентировано на семью и хочет во что бы то ни стало сохранить этот институт популярным. Оно не хочет ссориться с большей частью мудчин, поэтому отдаёт женщин на растерзание. На уровне государства - тенденция на декриминализацию семейного насилия, и Ходырева говорит, что в последние годы эта тенденция только усиливается.

Кризисный центр для женщин не получает государственной поддержки и существует за счёт иностранных грантов, поэтому государство его ещё и прессует как "иностранных агентов". Кроме того, зарится на помещение. Осторожно приходится общаться с журналистами, потому что редакторская политика в СМИ направлена на развлечения, скандальность - на журналисток идет давление сверху, чтобы они соответствующе преподносили материал, а для жертв домашнего насилия подобное полоскание их историй - серьёзная психологическая травма.

Ещё немного статистики. Около 30% российских женщин регулярно обращаются за медицинской помощью в результате насилия в семье.
В год выносится 5-6 тысяч приговоров за изнасилование (имеются в виду все приговоры - в том числе штрафы и условные сроки, коих очень много). Один приговор на 30-60 обращений. И нужно ещё учесть, что обращается в полицию около 13% всех изнасилованных.

По-моему, с этим надо что-то делать. Для начала можно сделать репост.
avtor

«Феминизм на Руси» - лекция Школы феминизма

Оригинал взят у heilgard в «Феминизм на Руси» - лекция Школы феминизма
«Феминизм на Руси» - лекция Школы феминизма и Свободной школы Сопротивления в Сахаровском центре 4 марта 2013, начало в 19.00. Лекцию прочитает Ольгерта Харитонова, кандидат философских наук, Школа феминизма.
На этой лекции вы услышите о том:
- «Кому на Руси жить хорошо?» или Почему в России роман со счастьем не складывается?
- Можно ли назвать гражданина Российской империи, бесправного, не имеющего голоса, в безмолвии уповающего на Бога и руководствующегося в жизни принципами общинной морали, – гражданином?
- У европейцев произошла интериоризация права, появилось правосознание, при котором гражданин считает, что закон стоит на его защите. Каково отношение к закону в России?
- Двойственность образа женщины в русской культуре. Борьба равноправок со стереотипами.
- Что было важнее: эмансипация женщин или освобождение гражданина от тотальной власти Российского государства?
- Что является оплотом традиционного общества и что необходимо, в первую очередь, для построения гражданского общества?
- Реакция РПЦ МП и всех сторонников «традиционных русских» ценностей на приватную сферу жизни россиян – это сексуальная контрреволюция.
- «Новая Россия» и прежнее рабское сознание. Феминизм российских женщин в новой реальности.
Адрес Сахаровского центра: Земляной вал 57, стр. 6, м.Курская
Тел. (495) 623 4401, 623 4420

znamia color
avtor

Hа Марше против закона подлецов отдельной феминистской колонны не будет

Завтра на Марше против закона подлецов отдельной феминистской колонны не будет. И на предыдущие марши феминисто 740_173532ходило немного, потому что нас и вообще-то немного. Однако сиренево-фиолетовые флаги со сжатым кулаком в зеркале Венеры были всегда. Возможно, и завтра кто-то возьмет такой флаг и пойдет по бульварному кольцу. Но это уже будет личным делом отдельно взятого индивида.

Помню, как в 2011 г. 18 декабря феминистки Москвы собрались в «Фаланстере» и решали с какими лозунгами выходить на Марш за честные выборы. Об единых лозунгах так и не договорились, и на Академика Сахарова пришли несколько групп феминисток под разными лозунгами. Но в «Фаланстере» мы все решили, что идти надо, так как феминистки – это часть гражданского общества, которое требует демократических перемен. И мы хотим, чтобы оно в своей деятельности учитывало феминистские требования, хотим участвовать в построение этого гражданского общества, хотим стать видимыми. 24 декабря на Академика Сахарова всё казалось возможным. Всё… и то, что коррумпированная власть пошатнется и рухнет, и то, что она устоит и окрепнет. 2012 год показал, что власть не только устояла, окрепла, но и то, что «бешеный принтер» научился достигать таких высот бреда, с которых его никакой креативный класс не столкнет – креатива не хватит.

На Болотной 10 декабря 2011 г. висел лозунг: «Вы нас еще не знаете». Оказалось, что и мы их не знаем. Уверена, никто не мог предположить, что 2012 год закончится принятием закона подлецов. Весь этот год ГосДура и креативный класс протестного движения шли разнонаправленными параллельными курсами. В Российской реальности абсурда власть победила. И даже не потому, что она сильнее, а потому, что ставит перед собой четкие ясные цели и ей есть что терять. А креативный класс мечтает об Общем Благе – крайне абстрактной вещи (то, о чем говорили еще просветители в XVIII веке), не владеет методами построения гражданского общества и достижения политических целей, не опирается на народ и пребывает в перманентном креативном угаре, восторгаясь собственным пупком – ом-м-мфал. К феминизму это не имеет никакого отношения.

Это не имеет отношение даже к смене власти. В 90-х годах прошлого века был совершен государственный переворот: власть перешла из рук КПСС в руки КГБ. В XXI веке КГБ переименовали в ФСБ, но суть осталась. И теперь мы имеем сильные внутренние войска, готовые всех порвать за коррумпированный властный клан. Главная беда состоит в том, что никто и не стремится быть порванным. Да, народ всё прекрасно видит, но за дубиной не тянется. Регионы не поднимутся – на это рассчитывать не приходится. Единственное хорошее, что может произойти, а вдруг они друг другу глотки перегрызут? Но… надеяться на это противно, да и утопично.

Я не иду завтра на Марш. Не могу сказать о мотивах других московских феминисток, но сама про себя поняла, что больше я в игры за власть не включаюсь. «Мы чужие на этом празднике жизни». Я уважаю людей, которые призывают (и видимо, пойдут) на Марш против закона подлецов: и Сорокину, и Ахеджакову с Рязановым – они понимают, что закон подлый и надо протестовать. А я понимаю, что наша массовка не продвигает Россию по пути демократических преобразований, что это впустую потраченное время и здоровье. Надо было выходить, когда ГосДура принимала закон. Это тоже ничего бы не изменило, но хотя бы имело смысл. А теперь, какой смысл несет завтрашнее действо? +5 к респекту Удальцова сотоварищи? Ни дети, ни женщины, ни демократия не выиграют. Лучше я накормлю ребенка, котенка и позабочусь о престарелой матери. Делать большие дела, а единственное большое дело, которое следует делать в нашей российской ситуации – это революция, я не могу – не умею, не приспособлена. Я не умею поднять широкие массы населения на борьбу с коррумпированной властью. Координационный Совет тоже не умеет, однако старательно играет роль мальчика для битья. Не знаю, зачем им это надо. Мне не надо. Меня уже били и в автозак я не хочу. Я возвращаюсь к пропаганде теории малых дел и к самим малым делам.

Я бесконечно уважаю Алёну из Радужной Ассоциации, которая каждую неделю идет и покупает на полторы-две тысячи рублей передачку Николаю Кавказскому. Деньги собирают по кругу во время встреч Радужной Ассоциации. А когда денег не хватает, то Алёна идет и покупает по списку то, что Николай заказывает, на свои деньги. Николай не состоял в Радужной Ассоциации, но он ходил на марши в Радужной колонне, он боролся за права ЛГБТ, как и вообще за права людей. Его арестовали по делу 6 мая. Арестовали летом, и с тех пор Алёна носит ему передачи. Николай вегетарианец, он не может есть то, что дают в Бутырке, в основном не может. Поэтому ему приходится покупать много продуктов. Недавно Алёна пришла к нам в гости и принесла упаковку сыра бри. Бри заказал Николай, сама Алёна такой сыр не ест. Но оказывается сорта нетвердого сыра в СИЗО не принимают. И Алёну с ее передачей завернули. Теперь у нас в холодильнике лежит упаковка сыра бри. Интересно, много ли россиян едят такой сыр? Думаю, процентов пятьдесят о нем и не слышали… а то и все восемьдесят.

Уверена, регионы не поднимутся на борьбу. 6 мая меня в Москве не было, поэтому я не шла в Радужной колонне вместе с Николаем Кавказским. Я была в Екатеринбурге и видела, как человек двадцать с протестными лозунгами прошли по главной улице столицы Урала. Завтра даже в Питере никто на марш не идет – он не разрешен. В остальной России мало кто знает, что такое закон подлецов.

Скоро на федеральном уровне примут гомофобный закон. Уверена, кроме ЛГБТ и наших друзей никто этого не заметит и никакой марш проводить не будет. Поэтому я займусь тем, что умею делать: развитием феминистской теории и поддержкой ЛГБТ. Изображать массовку в чужих бесплодных играх не хочу и не буду.

http://www.journal-ostrov.info/2013/01/12/march_against_anti-adoption_law/

avtor

Кризис патриархата и альтернативный феминистский выход из него

Это тезисы лекции Ольгерты Харитоновой, прочитанной 26 декабря 2012 г. в Центре независимых социологических исследований в г. Санкт-Петербурге. Аудио и видео выступления здесь http://video.yandex.ru/users/olgerta-x/view/9/

http://video.yandex.ru/users/olgerta-x/view/11/

Кризис патриархата и альтернативный феминистский выход из него

Проблему отчуждения начали рассматривать еще философы Просвещения, они говорили в основном об отчуждении прав. Ж.-Ж. Руссо рассматривал отчуждение от природы.

В философии В.Ф. Гегеля концепции отчуждения приобрела завершенные формы. Он писал и об объективации человеческого духа, вынесении его вовне, выходе духа в свое Ино-бытие, и об овещнении, об объективации человеческих сил в вещи, которая становится бытием-для-других.

К. Маркс развивал концепцию отчужденного труда. Только через опредмечивание «Я» человек выносит себя в стихию всеобщности. Но при капитализме труд отчужден от человека и в результате получается общество отчуждения, когда отчужден и труд, и богатство, и социальные структуры.

Суть отчуждения – оборачивание объекта субъектом. Например, государство появляется как оформившийся общий интерес. Общий интерес – это субъект (носитель действия, желания, интенции). Он воплощается в такой внешней ему структуре как государственный механизм. Самостоятельность государства возвеличивается и об общем интересе забывается. Бюрократический аппарат начинает работать на себя, противопоставляя себя человеку – субъекту. Таким образом, объекты, созданные субъектом-человеком, начинают вести себя как самоценные субъекты и работать не на своего создателя, а против него.

( Collapse )